В русской деревне в каждом доме распространенной игрушкой у девочек была тряпичная кукла, в которой уживалась сакральная и игровая направленность. Тряпичные куклы девочки начинали мастерить в раннем возрасте сами. Из старой тряпочки скатывался небольшой валик, белой тряпицей обтягивали лицо, перевязывали льняной ниткой, на голову кукле пришивали кудель (в льноводческих регионах) – и кукла готова. На одежду куклы шли самые красивые лоскутки ткани. Материалом служили ношеные вещи, так как считалось, что они хранят в себе силу поколений (такую куклу называли родовой). Костюм для куклы шился с большим старанием, иногда с этнографической точностью. Но куклы в большинстве своем оставалась «безликими». «Безликость» – следы древней «обережной» роли куклы, когда игрушку боялись полностью уподобить человеку. По народным поверьям, кукла «с лицом» как бы обретала душу и становилась опасной для ребенка, а «безликая» считалась предметом неодушевленным и не могла принести вреда.
