Образы Откровения. Фрески Гурия Никитина в Даниловом монастыре Переславля-Залесского

Выставка оцифрованных фресок Гурия Никитина, открытая в Казенной палате, демонстрирует сюжеты книги «Апокалипсис». Проект реализован научно-просветительским центром «Индрик» при поддержке Президентского фонда культурных инициатив и направлен на всестороннее исследование, сохранение и популяризацию выдающегося памятника русской духовной культуры XVII века – монументальных росписей Троицкого собора Данилова монастыря в Переславле-Залесском. Росписи были созданы артелью костромских художников под руководством Гурия Никитина, чье имя, по мнению организаторов, незаслуженно остается в тени таких титанов церковного искусства, как Андрей Рублев и Дионисий.

Фрески Гурия Никитина представляют собой уникальный цикл, последовательно раскрывающий все основные сюжеты Откровения Иоанна Богослова (Апокалипсиса) – самой загадочной и символически насыщенной книги христианства. В отличие от фрагментарного наследия многих современников мастера этот памятник сохранился в удивительной целостности. Он являет редкую возможность для глубокого погружения в русскую традиционную духовную культуру переломной эпохи вступления Московской Руси в Новое время.         

При реализации проекта было осуществлено фундаментальное исследование фресок (анализ их сюжетов, стилистических особенностей и богословского содержания) и выполнена высокотехнологичная оцифровка росписей для их детальной фиксации и сохранности. На основе этих материалов создана передвижная выставка и разработан общедоступный интерактивный 3D-путеводитель, размещенный в сети Интернет. Благодаря ему пользователи всего мира могут детально рассмотреть иконописные сюжеты фресковой живописи Троицкого собора и получить представление о том, как читать иконографические тексты и понимать систему храмовых росписей.

Помимо оцифрованных композиций, повествующих о конце света, показаны и графические листы из коллекции игумена Пантелеимона (Королева). Они иллюстрируют сцены Апокалипсиса из лицевой Библии  Пискатора 1674 года.

Собрание Кирилло-Белозерского музея-заповедника на выставке представлено произведениями иконописи, графики, скульптуры, рукописными и печатными книгами.

Тонким личным письмом, декоративностью выделяется житийная икона «Апостол Иоанн Богослов в молчании» из церкви Илии Пророка города Белозерска. Над созданием ее пятиярусного иконостаса в последнем десятилетии XVII века работала артель, в состав которой входили и белозерские художники. Одна из гипотез об авторстве иконы соотносит с именем известного белозерского мастера второй половины XVII века Аксена Попова. В среднике, обведенном пышным цветочно-растительным орнаментом, имитирующим северную чернь, − поясное изображение Иоанна Богослова в молчании. Шестнадцать клейм рассказывают о жизни евангелиста. Согласно преданию,  ему явилось видение на острове Патмос, которое легло в основу Апокалипсиса (Откровения) − книги о будущем человечества. Все, что было явлено Иоанну, он диктовал своему верному ученику Прохору. Под воздействием литературы формировались некоторые византийские и древнерусские  иконографические каноны, в частности многофигурная композиция Страшного суда. Выдающимися памятниками книжного наследия являются рукописные книги «Апокалипсис» и «Житие и чудеса Василия Нового» XIX века, сопровождаемые яркими  иллюстрациями с запоминающимися образами. Здесь можно увидеть изображение Иоанна Богослова, выполненное на рубеже XVIII – XIX веков вологодскими резчиками для подгородней Покровской церкви Кирилловского уезда. Одним из интересных графических листов стала старообрядческая литография XIX века, подробно раскрывающая события Страшного суда. Другие графические работы с образами сцен и персонажей Апокалипсиса были выполнены заслуженными художниками Российской Федерации В.И. Павловым и Г.С. Мызниковым. На выставке показаны фотокопии росписи северной и западной папертей Успенского собора Кирилло-Белозерского монастыря. Она была создана в 1650 году ярославскими иконниками во главе с Севастьяном Дмитриевым на средства боярина Федора Ивановича Шереметева. Темой декорации стал Апокалипсис. Эта стенопись никогда не поновлялась и стала одним из ранних образцов заимствования гравированных Библий для русской монументальной живописи. Изографы ориентировались не только на русские иконописные источники, но и на известные западноевропейские печатные издания  XVI–XVII веков: голландскую Библию в картинках Питера ван дер Борхста (1584), книгу «Библейские фигуры» (1560) Вергилия Солиса из Нюрнберга и знаменитый увраж – Лицевую Библию Пискатора, неоднократно переизданную в течение XVII столетия.

Выставку дополняет документальный фильм о Гурии Никитине и его фресках.

В целях популяризации культурного наследия эта передвижная выставка была представлена во многих городах.  Вскоре она станет доступной широкой публике в Вологде и Арзамасе. Выбор именно провинциальных центров объясняется наиболее прочным сохранением связей с русской христианской культурой в повседневной жизни, создающим благодатную почву для восприятия глубоких смыслов проекта.

Организаторы проекта

Кирилл Алексеевич Вах, директор научно-просветительского центра «Индрик», научный руководитель проекта,

Вероника Андросова, доцент Николо-Угрешской семинарии, кандидат богословия, научный эксперт проекта,

игумен Пантелеимон (Королев), настоятель Свято-Данилова монастыря в Переславле-Залесском, кандидат богословия, куратор проекта.

Партнерами проекта выступили Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ, Императорское Православное Палестинское Общество, Общество содействия сохранению и популяризации русской культуры имени Михаила Абрамова, Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник, департамент культуры города Арзамаса, Свято-Троицкий Данилов мужской монастырь в городе Переславле-Залесском.

Выставка в Кириллове продлится с 20 ноября по 8 декабря.

Вход свободный. 6+