На выставке «Конь. Лошадка. Коник» в подклете Трапезной палаты представлено более 150 предметов из собрания Кирилло-Белозерского музея-заповедника и Музея фресок Дионисия: символ народной души и мастерства
Лошадь – один из самых древних и почитаемых образов в русской культуре. Она – не просто животное, а символ силы, верности и свободы. На выставке лошадь предстает во множестве форм – от тончайшей вышивки на народных тканях до яркой керамической игрушки, деревянных резных фигурок, почтовых марок и лубочных картинок. Каждый экспонат – это не просто предмет, а отражение народной души, веры, традиций и мастерства, передаваемого из поколения в поколение.
Особое место в коллекции музея занимают народные ткани с вышивкой лошадей. Вышивка – это не просто украшение, а оберег, несущий защитную силу. Лошади в орнаменте часто изображаются в паре, сопровождаемые растительными узорами, символизирующими плодородие и жизненную энергию. Такие полотенца, использовались в обрядах – свадебных, крестильных, праздничных. Цветовая гамма строго символична: красный – жизнь и любовь, белый – чистота и свет.
Не менее выразительны керамические игрушки, в частности – филимоновская, каргопольская, белгородская. Филимоновская игрушка, родом из Тульской области, отличается яркой росписью и характерным свистком. Лошадки здесь – не просто игрушки для детей, а обереги, призванные отпугивать зло и приносить радость. Их расписывают в традиционной манере: жёлтое тело, красные цветы, чёрные контуры. Звук свистка считался способом «прогнать нечисть». Каргопольская глиняная игрушка, в свою очередь, более сдержанная по цвету, но выразительная по форме. Лошадки здесь – стилизованные, с вытянутыми шеями, крупными глазами, часто с седоками. Они отражают быт, сказочные сюжеты и народные верования. В коллекции музея представлены работы мастеров, связанных с творческими объединениями «Беломорские узоры» и «Берегиня», которые возродили традиции народного искусства, вдохнув в них современное звучание.
Особое внимание заслуживает творчество мастерицы Марины Васильевой – одной из ключевых фигур в возрождении каргопольской глиняной игрушки. Её лошадки – это не копии старинных образцов, а авторские интерпретации, сочетающие подлинность формы с новаторством в росписи. Её работы можно увидеть в постоянной экспозиции музея, где они представлены как пример современного прочтения народного искусства. Марина Васильева не просто повторяет традицию – она её продолжает, вкладывая в каждую фигурку частичку своей души.
Не менее важное место в собрании занимают деревянные игрушки – традиция, уходящая корнями вглубь веков. Мастера Зирин, Шахов, Заварин создавали лошадок из липы, берёзы, ольхи, вырезая их резцом и украшая простой, но выразительной росписью. Деревянная лошадка – это и игрушка, и оберег, и элемент домашнего культа. В музее представлены как подлинные старинные экземпляры, так и современные работы, выполненные в традиционной манере. Эти фигурки часто передавались по наследству, становясь семейной реликвией. Особенно интересны композиции – лошадка с всадником, упряжка из нескольких животных, лошадка-качалка. Они демонстрируют не только мастерство резчика, но и представления народа о мире, труде, празднике.
Неотъемлемой частью образа лошади в культуре является гжель – знаменитая керамика с сине-белой росписью. Хотя традиционно гжель ассоциируется с узорами и цветами, в музее можно увидеть и редкие экземпляры с изображением лошадей – в виде статуэток, блюдец с сюжетной росписью. Эти вещи – результат творческого диалога между народной темой и фабричным производством. Лошади в гжельской манере – более условные, стилизованные, но узнаваемые. Они подчёркивают универсальность образа, способного жить в разных художественных средах.
Также в коллекции представлены изделия Ломоносовского фарфорового завода – одного из старейших в России. Здесь лошадь предстаёт в иной ипостаси – как символ аристократии, изящества, исторической памяти. Фарфоровые композиции, скульптуры, вазы с росписью лошадей отражают влияние европейской традиции, но при этом сохраняют русскую душу. Особенно ценны фигурки, созданные в советское время, – они сочетают реалистичность с идеологической символикой: лошадь как трудяга, как часть колхозного быта, как участник парада.
Завершают образ лошади в музее почтовые марки и открытки – небольшие, но ёмкие носители культурной памяти, а также иллюстрации из книг, лубок - народная картинка, поддужные колокольчики и прялки.
***
Выставка работает до 31 января 2027 года. С 5 октября Вс., Пн. - выходные дни. 0+
Текст блока
Официальное название музея:
ФГБУК "Кирилло-Белозерский историко-архитектурный и художественный музей-заповедник".
Основан:
В 1924 году.
Статус музея:
С 1997 года включён в Государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов Российской Федерации.
