Дихотомия земного и небесного рая в древнерусской литературе XIV–XVI веков как семантическая основа организации пространства древнерусских монастырей на начальном этапе их формирования

Идея того, что монастырь является образом рая или образом Небесного Иерусалима представлена в статьях разных исследователей: Д.С. Лихачев [7], И.Л. Бусева-Давыдова [5], Е.А. Романенко [12], Н. Пискунова [9], Л. Лебедев [6]). Данная статья будет попыткой уточнения этой мысли на основе литературоведческих, семиотических, религиоведческих работ Д.С. Лихачева [7], Б. А. Успенского [17], С.С. Аверинцева [1], М.В. Бибикова [4], М. Элиаде [18].

Представления о христианском рае сложились из элементов наследия народов Востока, античности, мифологии кельтов, германцев и др. [2]. Библейские тексты давали опору для двух основных образов христианского рая.