«Сквозь стены» экспозиции Трапезной палаты!

найти на плане

15 ноября 2018

Информационный проект Кирилло-Белозерского музея-заповедника "Сквозь стены" продолжает работать. На этот раз - в экспозиции Трапезной палаты!

Добрый день, дорогие друзья! С вами Кирилло-Белозерский музей-заповедник, Мария Хаустова и наша любимая рубрика «Сквозь стены»!

Сегодня мы идём не в башню и не в церковь. Мы отправимся в экспозицию Трапезной палаты, где увидим ценнейшие вещи, которые когда-то носил сам Кирилл Белозерский, основатель монастыря!

Трапезная палата – памятник архитектуры 1519 года, но реликвии, которые он хранит в себе, относят к более ранним временам. Здесь всё дышит историей и легендами, пропитано тайнами и секретами…

Что ж – вперёд! Экспозиция находится на втором этаже Трапезной палаты, куда мы поднимаемся по деревянной лестнице. Проходим по паперти и попадаем в первый зал, где ранее, кстати сказать, находилась келарская палата, из которой братии раздавалась пища. В следующем году здание Трапезной отметит 500-летний юбилей, о его архитектуре поговорим позднее. Сейчас нас интересуют вещи, которые принадлежали преподобному Кириллу Белозерскому, а они хранятся именно в этом здании!

Вам интересно, в чём в XIV веке ходил святой, как он попал из Москвы в Кириллов, как выглядела его шапка и что такое «вериги»? Тогда идём в экспозицию «История Кирилло-Белозерского монастыря»!

Напомню вам, дорогие читатели, что монастырь наш был основан на землях бывшего Белозерского княжества, потерявшего к тому времени свою самостоятельность и ставшего уделом сына Дмитрия Донского – Андрея. Основал его преподобный Кирилл (1337-1427), происходивший из знатного московского боярского рода Вельяминовых, один из наиболее последовательных учеников преподобного Сергия Радонежского.

Святой оставил Москву в возрасте 60 лет и остальные 30 лет жизни посвятил становлению и упрочению своего детища на берегу Сиверского озера, за что в русской истории был наречен Кириллом Белозерским.

Наверное, многим сейчас и невдомёк, как можно было в таком возрасте пройти пешком более 600 километров. В наше время о таком подвиге написали бы во всех информационных источниках и занесли бы это достижение в книгу рекордов Гиннеса. Но 600 лет назад картина была совсем другая. Да и не по своей прихоти Кирилл пошёл в край лесов и озёр.

Как сообщает житие преподобного, однажды ночью, читая акафист, он услышал голос Божьей Матери: «Кирилле, уходи отсюда и иди на Белоозеро, ибо там уготовано тебе место, на котором можешь спастись». При этих словах святой выглянул в оконце кельи и увидел свет, который указывал в сторону Белоозера. Сюжет «Явление Богоматери Кириллу Белозерскому в Симоновом монастыре» нашёл воплощение в иконописных и шитых изображениях XVII‒XVIII столетий, которые можно увидеть в первом зале Трапезной палаты.

После божественного видения Кирилл отправился в путь. Правда, пошёл он не один. С ним отправился монах Ферапонт, вместе с которым они и нашли указанное Богородицей место, где ископали пещеру. Долго вместе жить выходцы Симонова монастыря не смогли – через год из-за разности взглядов монахи разошлись. Кирилл хотел жить тесно и жёстко, Ферапонт же – пространно и гладко. Он отправился за 18 километров  от места первого поселения в Белозерье и основал Ферапонтов монастырь, где сейчас находится Музей фресок Дионисия, который является филиалом Кирилло-Белозерского музея-заповедника.

Преподобный Кирилл Белозерский умер в 90 лет. Согласно монастырскому преданию, его прижизненный образ был написан за три года до смерти. Создал его  вологодский иконописец Дионисий Глушицкий в 1424 году. Кирилл изображен стоящим и глядящим прямо на нас острым умным взглядом. В этом вы можете убедиться сами, ведь копия образа находится в экспозиции «История Кирилло-Белозерского монастыря» (оригинал можно увидеть в Государственной Третьковской галерее). А вот киот, изготовленный в начале XVII века специально для этой иконы, хранится в Кирилло-Белозерском музее-заповеднике. Сотрудники музея предполагают, что он был создан в мастерской Кирилло-Белозерского монастыря и в 1614 году расписан приглашённым в обитель белозерским мастером Никитой Ермоловым.

Всем известно, что Кирилл Белозерский был достаточно образованным человеком и занимался просветительством. До наших дней дошли Духовная грамота, ряд поучений и 12 книг из его библиотеки. Две книги, а также Духовная грамота находятся в Кирилло-Белозерском музее-заповеднике.

Здесь же, на выставке, вы сможете увидеть «Житие преподобного Кирилла Белозерского» 1736 года, переписал которое монах Сергей Угрюмов; познакомиться с переписанным Посланием преподобного Кирилла сыновьям Дмитрия Донского, а в социальных сетях Кирилло-Белозерского музея-заповедника – посмотреть настоящий почерк святого – мы представляем вашему вниманию Духовную грамоту, написанную рукой преподобного. Владеющие церковнославянским языком смогут даже ознакомиться с ней!

грамота

Наверное, многим интересно не только лицо и почерк святого, но и как на самом деле он выглядел. Был ли он высоким и крепким? Отличался ли хорошей осанкой? Давайте посмотрим его вещи и попробуем себе представить этого человека. К примеру, шуба (XIVв.), которую он носил, в длину достигает 135 см. Не нужно думать, что она настолько истлела, что даже не имеет меха. Она была изготовлена из трёх шкур хорошей выделки и сшита мехом внутрь, без подкладки (в один ряд)! Такую одежду ещё называли нагольной шубой или однорядкой. Застегивается она на 12 узелковых пуговиц и навесных петель из кручёного кожаного шнура. А первое упоминание шубы в житии преподобного Кирилла содержится в рассказе о событиях конца 1380-х годов!

Кстати, шубу, так же, как и клобук святого (это такая вязаная шапочка из грубой шерстяной нити коричневого цвета, скрученной вдвое, размером 12×30 см), нередко называют мощами и относятся к этим вещам, как к святыням! Не зря в кресте-мощевике конца XVI века из собрания Сергиево-Посадского музея хранятся фрагменты шубы и клобука Кирилла Белозерского, а на его обороте среди надписей о мощах, хранящихся в нём, написано: «Мощи великого Прокопъя, шюба и клабук Кирила Белозерьсково».

Из вещей святого в экспозиции Кирилло-Белозерского музея-заповедника имеется и кожаный пояс с калитою (в простонародье – кошельком), сшитый из тонкой двухслойной кожи. Специалисты замечают, что данный экспонат имеет наибольший интерес в художественном отношении. Его украшение стилистически напоминает одноцветную контурную концовку старовизантийского типа.  Орнамент клапана вышит по контуру белыми нитями мелкими стежками: в центре виньетка, по сторонам которой по одному изображению птицы и четырехлепесткового цветка. Возможно, памятник имеет нерусское происхождение. И да: по монастырской традиции в калите всегда хранилась монета.

Здесь же, в Трапезной палате, хранятся вериги преподобного Кирилла Белозерского. Вообще вериги – это разного вида железные цепи, полосы, кольца, носившиеся христианскими аскетами на голом теле для смирения плоти. Вериги же основателя Кирилло-Белозерского монастыря впервые упоминаются в исследовании архимандрита Варлаама: «Двои железные вериги, из которых одни с двумя крестами спереди и сзади, весом 8 ½  фунтов (примерно 3,5 кг), другие спереди с одним крестом и сзади с четырёхугольной дощечкой весом 5 ¼ фунтов (примерно 2,15 кг). Вериги сии считаются, по устному преданию в монастыре, принадлежавшими преподобному Кириллу Белозерскому, но в описях старинных не значатся».

Тем не менее, вполне вероятно, что они могли принадлежать основателю обители, поскольку по православной традиции монахов хоронили без вериг и в Кирилло-Белозерском монастыре эти святыни хранили в церкви Кирилла близ раки основателя обители. В первых Книгах поступления Кирилло-Белозерского музея вериги были записаны среди вещей Кирилла, но без уточнения количества предметов. Общий вес вериг, представленных в настоящее время в экспозиции музея, составляет 10 килограммов 200 граммов, к ним относится и большой железный крест.

Трудно представить, как каждодневно человек мог носить на себе такую тяжесть, да при этом ещё и трудиться, а также по нескольку часов служить в церкви. Воистину, простой мирянин не мог обладать такой волей и характером. Кирилл Белозерский считал, что прежде, чем совладать с душой, нужно усмирить своё тело, что, собственно, и делал.

В витрине экспозиции «История Кирилло-Белозерского монастыря» мы можем увидеть большой деревянный крест, высотой в 2 м 35 см. Как вы уже заметили, основание его деформировано. Зубами! Причём не бобра или ещё каких-либо животных. Всё это сделал человек. А дело вот в чём: считалось, что сей крест изготовил сам Кирилл, причём сразу после основания обители, и крест этот помогает от зубной боли. Вот все страждущие и шли к нему, грызли, чтобы излечиться.

Вообще с этим интересным экспонатом связаны весьма противоречивые легенды, одну из которых записал профессор Московского университета С.П. Шевырёв в 1847 году: «… на пригорке воздвигнут деревянный крест, сделанный самим Кириллом, как говорят из падшей ели, вероятно, той самой, которая пала во время сна его. Здесь также и деревянная келья, срубленная преподобным и покрытая древесной корой. Верующие употребляют кору от зубной боли».

И всё бы ничего, только в 1981‒1983 годах специалисты по дендрохронологическим исследованиям взяли из креста, находящегося в экспозиции музея, пробы дерева на анализ и выяснили, что крест можно датировать лишь началом XVII века, как, впрочем, и саму часовню. Вероятно, существующие ныне кресты, описанные подробно Варлаамом, лишь копии первоначального, поставленного Кириллом в 1397 году. Тем не менее, верующим это ни в коем случае не мешало…

Хотите узнать больше об истории Кирилло-Белозерского монастыря, увидеть другие вещи, принадлежащие святому, основавшему обитель в Кириллове, и прикоснуться к чему-то чудесному? Звоните нам – 8 (817 57) 3 14 79 – и записывайтесь на тематическую экскурсию! Мы работаем каждый день (кроме понедельника) с 9:00 до 18:00!

 

Следите за нами в социальных сетях